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中式傳統(tǒng)?古建筑的門面裝飾設(shè)計

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中式傳統(tǒng)?古建筑的門面裝飾設(shè)計

門的裝飾在中國中式設(shè)計古建筑元素運用中尤為顯著。中國中式設(shè)計古建筑門的裝飾性多表現(xiàn)在門的各個組成部分、材料及圖案紋樣的選擇上頗有講究。中式設(shè)計古建筑對門的裝飾上選擇材料多用木材、石材等自然材質(zhì);裝飾紋樣多為傳統(tǒng)題材,例如,龍、獅子、蝙蝠為常見之物,植物中的牡丹、菊花,器物中的博古、琴、棋、書、畫,壽字、萬字符,文字福、祿、壽、喜等多是反映古時人們祈福納祥,向往美好生活的心情體現(xiàn)。在宮廷中式設(shè)計建筑上多用紅色、黃色,因為紅、黃色有富麗華美之感,而民間的建筑多用青磚、灰瓦、白墻,以顯樸素、清麗之美。例如,北京故宮是紅門金釘,以顯高貴。

中式傳統(tǒng)?古建筑的門面裝飾設(shè)計

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中式設(shè)計古建筑“門”裝飾之門釘:
 
門板上的門釘成行、成列地按數(shù)字整齊地排列著,具有重復(fù)的形式美和數(shù)字的文化意蘊(yùn)。例如,帝王宮殿大門上有八十一枚門釘。因為在中國古代的陰陽學(xué)將天下萬物分為陰陽,男為陽,女為陰;在數(shù)字中,單數(shù)為陽,雙數(shù)為陰。
 
 
中式設(shè)計古建筑“門面”裝飾之看葉、輔首:
 
如今我們在中式設(shè)計古建門上常常見到的輔首多是一個獸頭,口中銜個門環(huán),這獸頭是根據(jù)一段傳說而來的。據(jù)《百家書》是記栽:“公輸班見水蠡,謂之曰:‘開汝頭,見汝形。’蠡造出頭,般以足畫之,蠡遂隱閉其戶,終不可開。因效之,設(shè)于門戶,欲使閉藏當(dāng)如此固密也。”公輸班人稱木匠祖師爺,蠡在古代即為螺,螺有外殼,遇到不利情況,會將身體縮入殼內(nèi)以保安全。故在大門上用螺的形象做輔首,象征門的堅固安全。隨著代的變換,現(xiàn)在宮殿大門上的輔首,經(jīng)過工匠的再創(chuàng)造,已由螺變成龍的九子“椒圖”的獸面了,其威力要比螺大。
 
 
中式設(shè)計古建筑“門面”裝飾之門簪:
 
門板是安裝在門框上的,門框是由左右兩根框柱、一根框回定在墻上或兩根立柱之間的。“連楹”是固定在門軸的一根橫木,“連楹”兩頭開出一個圓形孔,大小正好在門的上軸。如果門不寬就用兩只木栓,門寬就用四只,門栓的位置與形態(tài)宛如婦女頭上的發(fā)簪,很是幽雅端莊,故被稱作門簪。門簪被加工成為圓形、六角形、八角形、花瓣形并敷以色彩。在門簪上有的還會寫“吉祥如意”、“福祿壽喜”等字樣,有時還刻成牡丹、菊花等吉祥紋樣。
 


 
中式設(shè)計古建筑“門面”裝飾之門枕石:
 
門枕石都是用石料做的,因為它不僅要固定門軸讓它轉(zhuǎn)動,還要承受門扇的重量,根據(jù)它的位置與作用,取名為門枕石。在門枕石上多會刻上“梅、蘭、竹、菊”、 “福”、“祿”、“壽”、“喜”等圖形。
 
 
中式設(shè)計古建筑“門面”裝飾之 門頭:
 
在民間古建筑的門板左右有兩根木柱,上面一條橫木組成門框,框內(nèi)安門扇,門框上面有簡單的屋頂,可以遮陽和擋雨,這門上的小屋頂稱為門頭。后來,門頭遮陽擋雨的功能日漸消退,門頭的屋頂挑出部分越來越小,而屋頂上下的構(gòu)件越來越復(fù)雜,成為罩在大門上面一種特殊裝飾,又稱門罩。門頭上的裝飾內(nèi)容多為傳統(tǒng)題材,例如,龍、獅子、蝙蝠;植物中有牡丹、蓮荷、菊花;器物中的博古、琴、棋、書、畫、壽字、萬字等,有的甚至將傳統(tǒng)戲曲內(nèi)容以雕刻的形式出現(xiàn)在門頭上。
 
 
中式設(shè)計古建筑“門面”裝飾之門臉:
 
門臉是在門頭的基礎(chǔ)上向門的兩側(cè)延伸的部分。常見的形式有用石料和木料做成門框,在門框兩側(cè)用磚或石或木料做出壁柱,由地面向上,連著門頭,形成在門的四周形成一副完整的門臉。四周為青石、灰墻,白色宅。例如,安徽黟縣建筑,從門頭、門臉的形態(tài)看,都保持一種簡潔而明快的風(fēng)格。門頭有梁枋、雀替,屋檐下的斗拱支撐著屋頂?shù)某鲩埽箝T的兩側(cè)用磚砌的立柱,柱上連著門頭就成了門臉。這些磚雕都有規(guī)律地分布在梁枋上,相互之間有間隔,往往留出少量的白粉墻使門頭形象更顯清秀。

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